Harga Kubah Galvalum Masjid perempuan diKaifen

Harga Kubah Galvalum Masjid perempuan diKaifen

Harga Kubah Galvalum Masjid perempuan diKaifen

Dunia Islam luas dan berbagai, poin atas melihat hampir sejumlah sebagai orang-orang. Dan Islam di Cina, dengan tradisi lama hanya perempuan-masjid, menyediakan suatu ilustrasi yang baik, kata Michael Wood. Masjid dengan harga kubah galvalum yang murah namun tidak murahan hingga terlihat masjid ini sangat indah dan menarik. Di tengah dataran Sungai Kuning di Henan provinsi adalah kota Kaifeng. Ibukota lama Dinasti Song, 1.000 tahun yang lalu, itu adalah salah satu kota terbesar di dunia sebelum abad ke-19 – dan tempat pertemuan dari bangsa dan agama. Di jalan-jalan sempit kota tua adalah candi Buddha dan Dao, sebuah kuil untuk Dewi Mercy, selalu penuh dengan orang-orang. Ada gereja-gereja Kristen dan Muslim Masjid – kedua agama datang pada abad ke-7 (Cina memiliki beberapa komunitas Muslim tertua di luar Timur dekat).

 

Bahkan ada sisa-sisa terakhir dari komunitas Yahudi Cina yang berasal dari Persia dan mungkin Yaman juga, di Dinasti Song. Paling menarik meskipun, yang hanya perempuan-masjid, dan bahkan lebih mengejutkan adalah bahwa mereka memiliki pemimpin doa perempuan – perempuan imam.

Perempuan utama Masjid berada dekat dengan Masjid laki-laki tengah, di sebuah lorong yang dipenuhi dengan kios-kios makanan dengan tureens mengukus dan putih-capped bakers membuat roti dibumbui lokal. Pemimpin doa di sini adalah Guo Jingfang, yang dilatih oleh ayahnya, seorang imam di masjid laki-laki. Dia membawa saya melalui lorong-lorong berkelok-kelok di Kaifeng, berhenti di jalan terus animasi chatting dengan tetangga dan untuk mengambil perintah dari pembuat kue setempat, sampai akhirnya kami tiba di pintu gerbang hias apa yang tampak seperti Kuil Konghucu kecil. Di dalamnya ada halaman bertanda kecil dengan atap dihiasi dengan tanaman merambat dan bunga-bunga kuning.

Episode akhir Michael Wood cerita Cina akan ditampilkan pada BBC Two di 9 pm pada hari Kamis

Menonton kerajaan terakhir, menampilkan hanya perempuan-masjid-masjid Kaifeng, pada BBC iPlayer

Dibaca: Cina menciptakan sepak bola?

 

Ini adalah Masjid Wangjia Alley, dikatakan perempuan masih hidup tertua Masjid diKaifeng, dibangun pada tahun 1820. Aula doa hampir tidak lebih daripada ruang tamu yang luas yang dilapisi karpet dan kursi. Itu hampir tidak bisa muat lebih dari 50 orang tetapi itu adalah salah satu tempat terindah ibadah yang saya telah melihatdi mana saja.

 

Di luar, di sinar matahari belang-belang, kami bertemu dengan anggota masyarakat dan pemimpin doa mereka. Sekali seorang pekerja pabrik, dia datang dari keluarga religius dan setelah lima tahun studi telah menjadi ahong – pemimpin doa wanita -meskipun dia melihat pekerjaannya utama hanya sebagai mengajar para wanita membaca Al-Quran.

 

Guo Jingfang dan perempuan Masjid Wangjia Alley

Kami berdiri di halaman dan bercakap-cakap jauhnya. Guo Jingfang melihat wanitaMasjid sebagai tradisi Cina tetapi terutama kuat di Henan – ada 16 di Kaifeng dan banyak lagi di pedesaan sekitar, bersama dengan kecil mengajar sekolah di kota besar, Zhengzhou, dan di beberapa kota-kota kecil. Lebih jauh, ada banyak lebih ke selatan di Yunnan dan di sebelah utara, tapi tidak di Xinjiang Muslim, dimana mereka mengikuti lebih tradisional Asia Tengah merek Sunni Islam.

 

Siswa lulus dari Kursus Studi Islam di Sangpo, Henan

Adapun bagaimana tradisi wanita Masjid dimulai, kita harus kembali ke pendirian Dinasti Ming di akhir tahun 1300-an, ketika komunitas Muslim – sebelumnya disukai tamu – tiba-tiba menjadi minoritas yang tertindas dan cemas. Menanggapi shock alien pendudukan Mongol, penguasa Ming awal dilancarkan chauvinistik perang melawan orang-orang non-Han. Minoritas sekarang membangkitkan permusuhan dan kecurigaan dan tunduk pada kebijakan brutal asimilasi – Muslim diberitahu mereka harus menikah orang-orang Han dan bukan di antara mereka sendiri.

 

Jadi abad ke-15 adalah hampir bencana untuk Cina Islam. Tapi di akhir abad ke-16hal meningkat dan kalangan kaum muslimin gerakan budaya baru mulai, kebangkitan Islam budaya dan pendidikan.

Abad kemudian Cina filsuf Islam yang mampu menulis buku-buku terpelajar yang menampilkan bagaimana Anda bisa menjadi seorang Muslim yang setia dan juga setia kepada negara Cina. Dan pada titik ini, ke akar rumput, orang-orang menyadari betapa pentingnya wanita bisa merawat dan transmisi iman.

 

Jadi wanita Masjid tumbuh dari gerakan ganda di dunia Muslim Cina – kebutuhan untuk mempertahankan masyarakat, dan keinginan untuk pendidikan perempuan.

Imam Yonghua Zheng, pose di era Dinasti Ming Beida masjid pada Juli 22, 2014 diQinyang kota, Henan

Guo Jingfang dan teman-temannya di Kaifeng berpikir bahwa sekolah datang pertama, dan kemudian menjadi penuh Masjid abad ke-18. Pendidikan masih memiliki peran besar hari ini, dari ajaran dasar untuk menyalin teks.

“Ketika ibu kita gadis itu adalah satu-satunya tempat di mana perempuan Muslim yang miskin bisa menerima pendidikan: perempuan melakukannya bersama-sama, perempuan perempuan,” kata salah satu wanita yang mengobrol di halaman masjid.

“Di beberapa tempat di dunia Muslim tidak diperbolehkan, tetapi di sini kita berpikiritu hal yang baik. Wanita memiliki status yang lebih baik di sini sejak tahun 1949 dan ini adalah bagian dari itu.”

Salah satu wanita disebutkan ide-ide progresif Asosiasi Islam Kaifeng, yang mendapat pria dan wanita untuk bekerja sama dalam proyek-proyek pendidikan yang baru.

“Cina berubah dan ini adalah hal yang baik untuk masa depan,” katanya.

Kemudian, di masjid wanita utama, semua orang bergabung dalam doa-doa, dan orang-orang di awak kami diundang juga, pengunjung dari jauh.

 

Media caption Michael hangat menyambut ke Masjid perempuan di Kaifeng.

Ada 30 atau lebih wanita, muda dan tua, dalam warna dan bordir jilbab, kapur-hijau, merah, hitam spangled dengan bintang-bintang perak. Setelah periode tenang refleksi, Guo Jingfang mengangkat tangannya dan mulai bernyanyi. Kemudian menghadapi Jemaat dia mulai doa. Itu indah dan sederhana, suara jalan surut sehingga Anda hampir bisa mendengar pin drop. Serta harga kubah Galvalum yang tidak terlalu mahal membuat pemandangan masjid tersebut lebih indah dan mewah. Saya merasa beruntung untuk berada di sana.

 

Setelah itu, orang ramai bulat. Setengah awak kami wanita – direktur Rebecca, penerjemah Qian, dan asisten produser Tina Sijiao – dan Guo Jingfang dan teman-temannya seperti terpesona tentang kehidupan mereka karena kami tentang mereka. Kita berakhir dengan tawa dan selfies – jolly gambar wanita yang saleh, bijaksana, menyenangkan, nyaman dalam kulit mereka dan kuat dalam solidaritas mereka untuk wanita.

 

Komunitas Muslim telah surut di Cina. Hari ini, karena dalam Dinasti Ming, mereka ingin menunjukkan kesetiaan mereka, seperti rumor datang dari perbedaan pendapat di ujung barat di Xinjiang – ingin menunjukkan bahwa lama Muslim, Hui, yang setia Cina, sama seperti orang Han.

Tapi apa yang dimulai sebagai respon patriarki masyarakat Cina tradisional, dan situasi sejarah Islam di bawah Ming dan Qing, sekarang juga menjadi masalah feminis.

 

Cina adalah terisolasi untuk sebagian besar abad ke-20, sehingga masjid ini hanya perempuan-yang tak tersentuh oleh gelombang Islam radikal yang datang setelah revolusi Iran tahun 1979. Sekarang memutar kembali dan apa yang terlihat seperti benar-benar biasa di sini di Kaifeng yang diambil di bagian lain dunia. Iran diterima wanita Masjid tidak begitu lama. Ada wanita Masjid di Amsterdam dan Berlin, di Lebanon dan Bukhara dan bahkan di Sudan. Wanita Afrika-Amerika yang baru-baru ini memimpin doa di USA pertama kalinya wanita Masjid di Los Angeles. Di Inggris, Dewan perempuan Muslim Bradford saja mengumumkan rencana untuk membangun Masjid wanita pertama di Inggris.

 

Untuk banyak orang-orang Muslim yang telah kukatakan, pria dan wanita, gerakanyang tak terelakkan diperlukan dan memperbaharui tahap dalam sejarah Islam… Dan jika tujuannya adalah pembaharuan kehidupan rohani kemudian Masjid sedikit cantik di gang Wangjia membawa pelajaran bagi kita semua.

 

Perjalanan menulis dan film untuk 35 tahun terakhir antara Mediterania dan laut kuning, saya sering memiliki kesempatan untuk merefleksikan seberapa sering dunia Muslim telah disalahfaham, dalam kepercayaan, tetapi juga dalam adat istiadat danpraktek.

Seorang lelaki tua yang membaca Al-Quran di Masjid al-Azhar di Kairo

It’s amazing bukan bagaimana sering klaim ahli untuk berbicara tentang Islam seolah-olah monolitik? Kadang-kadang Anda bahkan mungkin berpikir Wahhabis berbicara untuk mayoritas, padahal sebenarnya mereka minoritas di lautan luas iman dengan berbagai sudut pandang.

 

Pikirkan Kuil indah Punjab dengan musik qawwali menghantui mereka. Atau sisi lain dari koin, moulids lama – meriah orang-orang kudus pameran Mesir dengan all-night menari, roda ferris dan obat menunjukkan… secara rohani dan duniawi berdampingan, mengambil energi dari satu sama lain.

Pada perjalanan saya selama bertahun-tahun – kepada Sufi di Konya (Turki) atau Sind (Pakistan), Kuil seperti Nizamuddin di Delhi, Chishti di Ajmer (Rajasthan), atau Ibnu al-Arabi di Damaskus, tenang abadi Al-Azhar (Kairo), gairah Karbala (Irak) – saya selalu telah memukul oleh bagaimana penuh kaya perbedaan dunia Islamadalah. Dan di antara mereka pengalaman yang tak terlupakan perempuan Masjid di Kaifeng akan memiliki tempat yang sangat istimewa. Untuk lebih jelasnya bisa dibaca di Harga kubah Galvalum.